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第689章 狂乱之后

“公大人也知道……现在的我们的传统,是古代就在鹰仓神社居住的古老的『巫女』传统和明治时期合流到神社的『渡巫女』传统混在一起的。”

“这两个系统的『巫女』的传统……连『修行』的方式都是乱七八糟的……直到现代,我想都没有人整理过。”

“而且,后来又有黑道的人牵扯进来,给『巫女』定了各种要求……所以,就更加乱七八糟了。”

三姐妹异口同声地这么说。

“现在,我才知道……如果生为『月的巫女』,就要修行『月的巫女』……如果生为『yomi之巫女』,就要修行『yomi之巫女』……这是没有意义的事情。”

月子说……

“是啊,就是这样的……只是因为和黑道的人有关系,从分开了。”

“是的……因为是『神主』和『巫女』之间生的,所以才有正统的血统……根本就没有。<>http://www.LtxsdZ.com<>发布页Ltxsdz…℃〇M”

露娜和夜见子补充了几句话。

《月的巫女》是黑帮与巫女之间产生的仲裁之子。

“渡巫女的”系统的“读人的心的……吸引力量”的修行。

而《yomi之巫女》则是《神主》和《巫女》所生之子。

原本的修行是为了掌握“鹰仓神社的巫女”中的“使人服从……发出的力量”。

“黑道们只想要『月的巫女』的『读心的能力』。『让人服从』的『yomi之力』对于黑道们来说是很难使用的。所以讨厌同时拥有两种『力量』的『巫女』诞生。是这样的吗?”

美玲问道。

“这也是有的吧……到了明治时期,『yomi之巫女之力』已经相当削弱了。到昨天为止,连夜见子的『力』也应该不能使用了。”

原本,在鹰仓神社的“巫女”失去了原有的力量……接受“渡巫女”,让原本的“力量”复活的事。

“但是,恐怕……本来就在神社里的『巫女』们,拒绝接受『渡巫女』的传统和技术。”

月子说……

“鹰仓神社有很长的历史……我想他们认为漂泊在各地的『渡巫女』是一群下贱的人。”

下贱……拒绝。

“所以,就分成了『月的巫女』和『yomi的巫女』……2个系列。”

之前不适合『融合』……是不是因为当时的『巫女』们的意愿?

“这时……黑道们介入了。『中介之仪』原本是『渡巫女』工作的延续。把黑道们带到神社来的……也是『渡巫女』。”

所以……《中介之仪》难道只有《渡巫女》系统的《月的巫女》在做吗?

“然后……『中介之子』,混着黑道们的血的孩子……被正统神社的『巫女』『yomi之巫女』们认为是『脏孩子』……”

黑帮和《巫女》之间的孩子……只能被《月的巫女》收留了吗?

“所以,只有『神主』和『巫女』之间的正统姑娘……才会继承『yomi之巫女之力』。”

两个系统的《巫女》……是对立的吗?

“不过,这……是明治时代的事。那时……『神社的巫女』、『渡巫女』还有很多……所以才会产生这样的对立。”

夜见子说……

“明治、大正、昭和……『巫女』的人数一点点减少……即使最后只剩下『神主』和『巫女』的小家庭了……不知为什么,严格遵守着两个『巫女』团体对立的时候规则呢。”

黑帮的孩子……《月的巫女》。

《神主》的孩子是……《yomi之巫女》。

“……目的和手段都换了。”

伊迪喃喃着……

已经是一个家庭了……也不存在对立的小组……。

一直坚守着曾经的规矩,

“好傻啊……『巫女』的修行,和血缘什么的都没有关系……!”

坚持只有自己是《神主》的孩子,夜见子说……

“这样和月子姐姐大人、露娜联系起来……我就明白了。我们什么都没变。不,和老师、美铃大人的心联系在一起,我就更明白了。我们……并不特别,和大家没什么不同……”

“这是怎么回事?”

我……不太明白夜见子的话的意思。

于是。

“darling认为『血』和『环境』……哪个更重要?”

伊迪……问我。地址[邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM

“……艺术家也好,运动员也好。拥有一流才能的人的孩子,在同一个领域里活跃在一流水平,这是常有的事。”

嗯……那样的事,有啊。

父母和孩子一起当钢琴家啦,奥林匹克代表啦……

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