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第一版主网 > 从捡到合欢宗主的名器开始的修仙之路 > 第5章 沈家祠堂

第5章 沈家祠堂

常年在山里打猎,剥皮去骨、生火烤肉的本事极利索,再加上厉龙君时不时从乾坤袋里掏出几样不知什么时候准备的香料,吃得倒也畅快。

这一路走下来,城镇倒是一个接一个。

大的覆压数百里,小的不过有几万户人家,偶尔经过几个村镇,鸡鸣犬吠,土墙茅舍,田里有农人躬腰插秧,老牛在田埂边甩着尾巴,一派朴实景象,和飞云山脉边缘的灵溪镇相差无几。

但更多的时候,他们经过的城池已不是灵溪镇那种三教九流混杂的小地方了。

青梧郡是大郡,横跨三十万里,地阔人稠,人口主要集中于东南方的千梧树平原,因此越往南走繁华处越多,有的城仍是凡人为主,城主由郡府任命,城里虽有修士,却多是些【炼精化气】的灵修,和市井百姓混作一处,寻常人也看不出他们和武夫有何分别。

可有些城池便不同了,这些城多为不入流宗门或散修势力所把持,城墙更高,门禁也更严,建城之地的灵气也较他处充沛不少,城门口盘查的卫士也都是修士,城中居住者虽然也是凡人居多,但修士占比却也能掰着指头数出来。

每到这种地方,厉龙君便格外来劲。

他一路看,从街头的把式摊看到巷尾的香烛铺,从城隍庙里的说书人,看到河边的花灯船。

曲非直跟在他后头,看似闲逛却实则在用心感受。

市井之中,那些贩夫走卒的吆喝、茶楼里茶客的谈笑、街边孩童的哭闹、乃至酒肆里某条汉子酒后失态的怒骂,都像极细极轻的丝,从四面八方飘过来,落在他的神识上。

“六欲红尘”的练法,他每日都在揣摩,初时毫无头绪,那些红尘气像风中烟缕,看得见摸不着,更别说收集。

醉流汐也不教他,只偶尔在他走得心浮气躁时才慢悠悠地来一句:“你当红尘气是花呢,伸手便能摘?”

曲非直不敢反驳,只把脚步放慢了些,将自己融进人群。

到后来,他渐渐摸到些门道。这门功法要的不是看,也不是听,而是“共情”。

看到卖炭翁推着板车在寒雨中缩肩而行,只当自己也是那推车的人;听见酒客拍案笑骂,只当自己也有满腹的不平与快意。

这么一想,那些原本抓不住的烟缕便像受了什么牵引,一丝一丝地朝他的眉心聚来。

等回过神来,已过到了入春,跨越了万余里大地。

“说起来。”这日午后,两人在一处茶楼歇脚,厉龙君支着下巴看着楼下来来往往的人,忽然压低声音道,“这几日咱们也进了几个修行者聚居的地方了。你可知那些修士见了面,为何总要先问‘道友在哪一境哪一阶’?”

“为了不惹错人。”曲非直道。

“差不多。”厉龙君点头,又夹了块米糕慢慢咬,含含糊糊道,“境界的规矩,里头的门道多着呢。你是半路出家,许多事不知道也正常。等到了千叶城,若还像在灵溪镇时那般乱叫,轻则被人笑话,重则死都不明白的怎么死的。”

曲非直一听来了兴致,放下茶杯:“那你给我讲讲。”

厉龙君便从袖中抽出折扇,在桌面上“啪”地一敲,摆出一副“先生开课”的派头来。

“这修行之道,无论灵修还是道修,同一大境界之内,尚有前、中、后期的区别,这些你我都是知道的。可极少有人会直接用前中后期来称呼,因为那太粗糙了。同样的【练气】,一层和九层差距天大地大,但外人若不问清楚,又怎知你究竟走到哪一步?所以修行界另有一套细称,专用来标定境界高低,免得打了照面,谁踩了谁的尾巴都不自知。”

曲非直点头:“你继续。”

厉龙君于是把那些细致到近乎繁琐的划分,一道一道讲了出来。

“灵修的【炼精化气】的前中期分别取名,第一阶叫焚骨,第二阶叫霸体,第三阶叫真血。”厉龙君伸出三根手指,然后一根根往下压,“焚骨者,如烈火焚骨,把那凡胎里的精气往外逼,是谓炼精;霸体者,精满则溢,肉身由内而外被精气充盈,铜皮铁骨,刀斧难伤;真血者,血如汞浆,气出如渊,把一身炼精化气的本事推至大圆满。只有走到真血的人,才有资格去叩【炼气化神】的门。”

曲非直点头,暗自把这三个词记下。

“【炼气化神】前中后期分别是:洞幽、坐照、神魂。”厉龙君继续道,“洞幽者,初窥神境,内能内视自身,外能观览灵气;坐照者,神识可离体外放,百丈之内秋毫可察;神魂者,神与气合,可暂时魂游体外。”

“【炼神返虚】则是:敛神、入虚、逍遥。敛神者,收摄外神,归于一念;入虚者,神与天地灵气相融,能化实为虚,化虚为实;逍遥者,朝北海而暮苍梧,世间万物皆可为寄身之所。”

“再往上,【炼虚合道】则是前中后期加上巅峰,分别叫做:腾龙、通天、神隐、混沌。”厉龙君说到这里,语速稍缓,“这一层门槛太高,我也只听家里人说起过。

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