于会心地笑了笑——差不多了！

而那个满脸通红的童寿光儿子此时犹如大梦初醒一般——爸妈，我们到这个山上来嘛？

童寿光夫一看儿子的神智已经恢复了正常，赶紧通通地对着坟又磕了好几个响，起来之后，拉着章清芳的手——活神仙，你真是我家的大恩哪，我以后一定听你的话，多做善事，拜佛念经，修桥补路，少吃荤多吃素

，做一个真正的好……

章清芳点了点——你们回去之后，也去你儿的坟上拜一拜吧，我相信你儿死去的冤魂也该安歇了，这都是命中注定的啊！

就这样，回去之后，童寿光夫就去儿的坟前拜了拜，童寿光哭得跟个泪似的——儿啊，都是爹害了你啊，爹做了错事，让你受了爹的连累了，爹对不起你啊，我的亲闺，以后爹每逢初一十五都来看你，你安心地去吧，闺，呜呜……童寿光哭得泣不成声，一个大老爷们竟哭得如此伤心，正所谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”童寿光他当初犯下的这个罪孽的代价实在是太大了！欲知后事如何，且听马上分解！

213.第二百一十三章：大师级物出场了

我去章清芳大伯家走得勤快了之后，开始注意起他家堂前的一副画像，画想上画着的是一个戴着帽子的瘦瘦的老子，下面有一行字的介绍——邵雍（1011—1077）北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉，汉族，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后称百源先生，其祖上范阳（今河北涿县），幼随父迁共城（今河南辉县）少有志，读书苏门山百源上，仁宗嘉祐及神宗熙宁中，先后被召授官，皆不赴，创“先天学”以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等……

我之所以对这幅画像感兴趣是因为这幅画像已经在章清芳大伯家的堂前挂了好多年了，印象里，我六七岁去章清芳大伯家玩的时候，他家堂前就已经挂着这幅画像了，而且这幅画像已经用宣纸裱了一层又一层了，看起来相当有历史感，我觉得这应该是一张与众不同的画像，于是我就问章清芳大伯——大伯，这画像上的邵雍是个什么啊？是不是很厉害啊？

章清芳大伯对我笑了笑——小龙，你很有天份啊，竟然注意到了这副画像，说明你跟这幅画像有缘啊，既然有缘，那大伯就给你好好说一说这幅画像中的物，这画像里的物是一位非常了不起的圣，具有未卜先知的超凡智慧！

我一听章清芳大伯对画像里的这个老子这么崇拜，就随便问了一句——那他和诸葛亮哪个更厉害一点？

章清芳大伯笑得更开心了——小龙，你问得问题真的很到位啊，我以前也思考过这个问题，这画像里的邵雍尽管在名气上远远不如诸葛孔明，但其实我认为邵雍在易经以及未卜先知方面的修为已经超过了诸葛孔明，而且我认为邵雍无论是在智慧、才、品德方面也可以说与诸葛孔明不相上下，宋朝有一位非常厉害的物叫程颢，是陆九渊和王守仁的老师，是宋朝“心学”的鼻祖，有一次和邵雍切磋之后，地赞叹道：「尧夫（邵雍字尧夫）内圣外王之学也！」

，而这内圣外王是一个读书所能达到的最至高无上的境界了，你说这个物是不是很了不起！

我当时大吃了一惊——这个老子这么厉害啊，那他算命有没有你这么准啊？

章清芳大伯哈哈地笑——当然比我厉害多了，我只能根据一个的生辰八字给算算命，或者念念经文，而邵雍老先生却开创了一代梅花易数的先河，未卜先知，神乎其神，不只能知道一个的命运，而且连几千年后一个国家的命运也能了如指掌，算得分毫不差，你说这份修为是不是比我要高出千万倍啊！

我说——这么厉害啊，那不是跟神仙差不多了吗？

章清芳大伯说——比神仙当然还是要差一点的，神仙不只是具有超凡的智慧和本领，而且还能长命百岁、千岁、万岁，而邵雍老家尽管已经具有了神仙般的智慧，但毕竟还是凡身，活到66岁就死了，邵雍老先生的死还有一段很彩的故事呢，你要不要听？

我赶紧说——要听，要听，大伯你说给我听吧！

214.第二百一十四章：从陈桥兵变说起

章清芳大伯端过一杯茶来，放在嘴边抿了一，就像喝酒一样，喝过这一茶之后，就开始说话了——华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，宋代军事虽弱，但文化之灿烂却为汉唐所不及，达到了我国古代文化的最高峰，而邵雍老先生就是那个时代的，赵宋之世文化之所以如此鼎盛，这与它的时代背景密不可分，当初宋太祖赵匡胤在陈桥发动兵变，夺得了后周（恭帝）的天下，而后周的恭帝当时只有八岁，恭帝的父亲周世宗柴荣是一位相当了不起的物，其实可以这么来说，赵宋王朝真正的缔造者并不是赵匡胤，而是周世宗柴荣，赵匡胤是踩着巨的肩膀登上高峰的，而为他搭桥