土，要大四倍，我们再用下表列出统计数字：清政府并不是为汉
开疆拓土，他们纯是为满族开拓，不过后来不得不传递到汉之手。而且他们
关之后，坚持自己也是中国——满族裔的中国，跟汉裔的中国，完全相同，所以他们理直气壮的以中国主自居，东抢西霸，广置田宅。对其他的各民族，站在满族的立场，厘定他们的民族政策。
对满族清政府采取两项措施，一是坚决地保持满洲故土（东北）作为满族独占地区，不准汉出关（山海关）移垦，准备万一演出被驱逐的结局时，满族可以跟当年的蒙古一样，能够退回老巢。二是每一个满族男孩诞生，立刻就有一份战士的薪饷，目的在使满族全民皆兵，专心从事战斗训练，不为外事分心。因为满族太少，本世纪（
十八）不过四百余万，而汉已有二万八千四百余万，满族认为必须这样，才能胜任对汉和其他民族的控制。——结果是，一、东北地广稀，田地大部分荒芜，在东北的满族遂私下欢迎贫苦的汉出关为他们耕种，在严密的禁令下，汉仍不断增加。二、满族不需要有任何努力就有一份薪饷，使他们的生活堕落，他们的时间并没有用在战斗训练上，反而用在声色犬马上，成为满族腐烂的根源。
对汉清政府完全效法明政府的手段，继续用科举作为武器，使中华民族中所有知识分子比从前更严重的酱在独占
的儒家系统和僵硬的八
文之中。同时对汉传统的中华民族本位主义，予以打击，强迫中华民族接受多元观念，承认满族并非夷狄，同样也是中国，而且是中国的主。
对蒙古清政府利用他们的战斗力，而根绝他们的智慧和知识，也就是彻底的愚民政策。除了阻止蒙古接受教育和阻挠蒙古汉化外，还诱使蒙古统治阶层“王”、“公”之流生活靡烂，跟民形成尖锐的对立，使他们不能追求更高的理想，而且也根本不知道有更高的理想。
对西藏清政府尊重他们信奉的喇嘛教，而禁止他们从事政治活动。事实上西藏在喇嘛教的“泥沼”中，也没有余力去过问政治。清政府用隆重的礼节对待达赖和班禅，鼓励西藏出家当喇嘛，赋给喇嘛
神上的尊荣和物质上的利益，喇嘛是不准结婚的，在清政府的鼓舞下，本已
渐减少的西藏，更加速减少。喇嘛教如果继续不变的话，西藏会走自然灭种的结局。
对维吾尔清政府看他们比蒙古西藏，要低一级，连谋略的优待都没有，反而有相当难堪的迫害。满族官员虐待蒙古、西藏的事件不多，而虐待维吾尔，以致激起民变的事件，却层出不穷。而且把新疆看成东北第二，作为满族发展的专用土地，阻止汉前往移民，早已移民过去的一些汉，本来跟维吾尔相处得十分融洽，清政府下令汉必须单独居住，不准跟维吾尔杂居。于是每一个城市都分裂为二，汉集