里面未穿内衣肚兜，在在湿润的薄衣掩笼下清晰可见，色泽昏暗，犹如雨后新梅，裙子里那少的密之处显出一团黑色，朦胧之美，令赞叹。

那白衣子对尸体说道：「红颜易逝，覆水难收。

主收服你，赐你一颗冰魄，让你永葆芳华，免去红颜消逝之苦。

只是今晚你是要吃点苦的。

」说完，那白衣子双手托起起艳尸，轻轻一拨，那尸体便翻到她的背上，然后进了中。

另一个手拿衣服的白衣子，牵了马也跟了进去。

一踏石门，眼前便豁然开朗，石门之内原来是一个巨大岩，灯火通明，顶上或有数十丈，四周之大，更是不可言表，这座山峰从外面看气势恢宏，谁也想不到那只是一个空壳而已！更让叹为观止的，就是这中里面不仅宽敞无比，竟然还修了一套宅府，其冠冕堂皇，虽比不上京城里的宫墙院，却也堪比富家宅第。

黑衣吸了一气，那空气之中，除了油火器石之味，还有着淡淡的几缕幽香。

接着，只见他双脚轻轻点地，真是身轻如燕，几步「斗转星移」就来到了宅府之前，这宅府虽在中，门廊也有七尺余宽，门上一块镏金牌匾，上书三个大字：「群芳殿」！楹柱上一对楹联，分明就是一幅悼念美的挽联！上书：凤落长空，绮阁当风空有影。

宝婺星沉，晚萱经雨不留芳！他就这大殿的主，也是这岩的主，他的名字叫做禅微！只见门廊之外，立着一面照壁，上面竟然嵌了九具体艳尸！这些艳尸的来可不小，当年禅微在巫山大神灯教，将的三十名掌灯圣一网打尽，虏获而归，七七四十九天尽皆致死，这九就是其中腰肢最细的九，得以全尸，禅微将她们铸在照壁之中，而剩下的圣，都被肢解后作为它用。

门廊内，立着十颗红漆大柱，每棵柱前都有一个少的尸体。

她们被铜丝穿体，固在原地成了标本。

这些艳尸戴象牙冠，身披绢丝羽衣，外有璎珞细软，下身套着绡金长短裙，摆出曼妙舞姿，各不相同。

在羽衣之下，的胴体高挑的胸线，细致的腰肢，在朦胧中更显诱惑，这些舞姿，看似并无不雅之处，意境中却尽是挑逗。

相传当年佛魔争斗时，魔祖以天魔诱惑佛祖，这正是当年天魔的舞姿。

后来元顺帝所创的「十六天魔舞」也渊源于此。

元张昱有诗云：西天法曲曼声长，璎珞垂衣称绝装。

大宴殿中歌舞上，华严海会庆君王。

西方舞即天，玉手昙花满把青。

舞唱天魔供奉曲，君王常在月宫听。

再看大门，只见两扇门面之上，竟贴着着两个妖冶少！两两只穿一身轻纱薄裙，一手举过顶，一手微伸，双腿微蜷，这两具尸身材秀美，脸低垂，双目圆睁，虽然已死去许久，浑身上下仍然散布着一鬼魅之气。

右边的子嘴边血污尚未擦净，而左边的子竟然还有泪珠未！她俩脸上胭脂水不浓不淡，更添姿色。

而四颗铆钉分别穿过两的双手双脚，将她们钉在门上，呈现此种姿势。

虽然已死去许多子，肌骨却依然如新。

她们身后的朱漆大门紧闭，却仍能觉得里面寒气，这两便是岭南派的「百越双姝」，是一对孪生姐妹，乃是五毒教鬼刹坛的正副坛主，禅微数年前游览五岭时将两猎杀，觉得她们心狠手辣，又气，正好可作看门镇殿之物，于是带回中。

左边的子是姐姐刘淑云，她的嘴唇轻轻开启，微微露出牙齿，真个是「丹唇外朗，皓齿内鲜」。

右边的子是妹妹刘淑雨，腰身纤细，虽然静止，意境却如同曼舞一般。

后来唐代白居易有诗云「樱桃樊素，杨柳小蛮腰」，但是对这门上胜景最好的脚注。

禅微的此时已经伸起，足足半尺有余，而那门上尸不高不低，正好可用，他来到门前，挥舞，挑起刘淑云的裙摆，露出，一下，那尸的纤腰随之摆动了一下，只听得「咔嚓」一声，仿佛触动了什幺机关，接着，就听见「咣~哗哗~」，大门打开了。

进了朱门，更是一派胜景！内院之中，有许多霓裳美的标本，让眼花缭，她们有的躬身迎客，有的倚栏小憩，有的挥扇赏花，空气之中，还弥漫着一寒香，彻骨透髓，非但不会让感到不适，反倒会有一丝平和，几分快慰。

这香气唤作「凝雪香」，乃是天山派的侍神香炉所用，禅微专门撒播于此，就是要让自己穿过此地之时，将心中的那丛欲焰之火，稍稍平复，又仿佛在暗暗提醒，这些标本都是致易损之物，「可远观而不可亵玩焉」。

只是这一次，禅微不仅平复了心，竟然还忍不住打了一个寒战，他心下一动，不知这是不是什幺预兆，不过也不驻足停留，只